Kirchliche Lehre und Kirchensteuer
Warum wird Kardinal Walter Kasper, der die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe ändern will, indem er die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene zulassen möchte, von der Deutschen Bischofskonferenz in ihrer Gesamtheit unterstützt?
Woher diese starke deutsche Einstimmigkeit? Diese Frage stellt der Autor George Weigel in der aktuellen Ausgabe der großen und einflussreichen amerikanischen Monatszeitschrift First Things. Und er gibt auch gleich die Antwort, die er von jemandem bekommen hat, der die Kirche in Deutschland sehr gut kennt. Die Antwort lässt sich in einem Wort zusammenfassen: Geld.
Tatsächlich sind die deutschen Diözesen dank der Kirchensteuer, die von den katholischen Gläubigen gezahlt wird, sehr reich. Aber sie verlassen die Kirche in Scharen und liefern nicht mehr das Manna. Daher gibt es eine sehr einfache Berechnung der deutschen Bischöfen: Lasst uns die Flucht der Gläubigen verhindern (und deren Flucht vor der Kirchenfinanzierung), indem wir die Lehre flexibler gestalten und unsere Seelsorge erweitern.
Könnte es sein, dass diese Argumente zugunsten der Barmherzigkeit wie im Gegensatz zur rigiden Lehre der Kirche, in Wirklichkeit gut klingenden Vereinbarungen sind, die sich unter dem Strich rechnen?
Wenn dies so wäre, würden die Bischöfe eine nicht sehr interessante Lehre zugunsten eines überhaupt nicht selbstlosen pastoralen Ansatzes aufzugeben! Um den Verdacht, der schwer auf ihnen liegt zu zerstreuen, wäre es für die deutschen Bischöfe ausreichend einstimmig zu erklären: "Wir bevorzugen die Lehre von der Unauflöslichkeit der Ehe vor den kirchlichen Steuereinnahmen. Wir dienen Jesus Christus, nicht dem Mammon.“ Es würde genügen ... aber wäre es für die ausreichend? Für die Antwort auf diese Fragen, bleiben Sie dran an der nächsten Synode im Oktober.
Pater Alain Lorans, DICI.org
